【摘要】“登峰造極是何人，盡去紅塵菩薩心。絕頂靜觀階下客，善門一入莫停身。”千百年來，位于山西的五臺山作為中國佛教四大名山之首，世界五大佛教圣地之一，為來自世界各地的修行之人提供了學(xué)習(xí)進(jìn)修的去處。歷代史學(xué)家、宗教學(xué)家、文學(xué)家，更是將這座歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富的名山奉為圣地。而五臺山秀麗的風(fēng)景和清涼的氣候，更是吸引了眾多的游客前往賞景納涼。相傳五臺山曾經(jīng)氣候惡劣，春日狂風(fēng)大作，飛沙走石；夏日天氣炎熱，酷暑難耐；冬日天寒地凍，冰雪交加。如此環(huán)境使得民不聊生，莊稼無法生長。悲憫的文殊菩薩路過此地，見不得人民受此疾苦，便向龍王借來了一塊神石。而這塊被文殊菩薩放置在五臺山山谷中的神石，則給五臺山帶來了清涼的天氣。如今的五臺山，冬日白雪皚皚，夏日細(xì)雨連綿，恰似人間仙境一般。
自古以來，有眾多文人畫家行至五臺山，留下他們的詩詞歌賦和畫作來贊美這座佛教名山。唐朝詩人李白、杜甫，明朝皇帝朱元璋，清朝的愛新覺羅世家，都曾歌頌過五臺山的巍峨美麗，給這座歷史名山添加了更多的文化蘊(yùn)義。
為傳承中國佛教文化，中國人民銀行于2012年5月24日發(fā)行了中國佛教圣地（五臺山）金銀紀(jì)念幣一套，該套紀(jì)念幣總共5枚，其中金幣3枚，銀幣2枚，均為中華人民共和國法定貨幣。這五枚紀(jì)念幣分別展示了五臺山的佛光寺、顯通寺、菩薩頂，塔院寺以及文殊菩薩。其中1公斤銀幣背面圖案上的塔院寺為五臺山著名的五大禪處之一。1983年，國務(wù)院正式將塔院寺確定為我國漢族地區(qū)佛教重點寺院。
該幣背面圖案主要描繪了塔院寺的白塔與層層疊疊的山峰樹木，其中在幣面的左上方，被千萬人頌揚的大白塔最為矚目。這座大白塔又名釋迦穆尼舍利塔，聳入云天，塔身雪白，被古人贊譽(yù)為“厥高入云，神燈夜?fàn)T，清涼第一勝景也。”佛教傳言，釋迦穆尼佛滅度后，尸骨被練就成八萬四千個舍利子，這些舍利子被供奉在舍利塔里，分散在大千世界中。中國有幸得到十九座舍利塔，而五臺山也供奉著一座。從幣中可以看到，大白塔被塔院寺的寺廟和叢林眾星捧月地環(huán)繞著，鶴立雞群，直沖云霄，一覽眾山小，不禁讓人感受到佛教的莊嚴(yán)與神圣。而白塔又與寺廟融為一體，使整個畫面無比和諧寧靜，青山古剎綠水間，天地一片祥和之氣。而層層疊疊的樹木，則讓人聯(lián)想起五臺山夏日的清涼，仿佛一陣風(fēng)吹過，樹葉的沙沙聲便回蕩在耳畔，伴隨著僧侶的誦經(jīng)聲，佛光普照下，萬物生輝，恰好呼應(yīng)了釋迦穆尼主張慈悲為懷，普度天下生靈的宗旨。
值得一提的是，幣圖采取了仰視的角度來展現(xiàn)這幅畫面，如同登山人由山腳仰望著大白塔一般，再聯(lián)想到釋迦穆尼，很好地詮釋了佛教的莊嚴(yán)肅穆，讓人心生敬畏之情。也難怪幾百年來諸多天子文人跋山涉水來到五臺山，只為體會一下這種肅穆的氣息。幣面的整體上畫面飽滿充實，唯獨突出了供奉著舍利子的大白塔，象征著生靈圍繞著佛祖，而在佛祖的庇護(hù)下，眾生得以繁衍生息，這種思想從畫面緊湊的構(gòu)圖中呼之欲出，引人深思。
幣面上方是層層疊疊的云海和山巒，映襯著下方的樹木和寺廟，給畫面平添了幾分神秘的色彩。籠罩下來的云海，更是讓人感受到了五臺山高聳入云天的氣勢，而最頂端的空白部分，則讓人感覺佛光普照，感覺到菩薩慈悲仁慈的恩惠降臨在五臺山上，營造出寧靜祥和的氛圍。從幣面所見，五臺山之陡峭，白塔之巍峨，叢林之茂盛，再聯(lián)想到歷代勞動人民為修建五臺山寺廟所付出的努力和貢獻(xiàn)，不由得肅然起敬。
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