就藝術性而言，錢幣設計追求兩種美：設計美或者雕刻美，或者兩者兼有之。當代中國紀念幣雖然很多設計得不錯，但在細節上犧牲了許多，這也是現代技術所帶來的缺憾。早期的敦煌石窟銀幣，可以說是中國紀念幣的杰作，在具有高度藝術性的同時，能體現出中國文化的高雅氣質。而最近發行的大足石刻銀幣，雖然也是題材限制比較少的一個題材，但10元銀幣的雕刻就有不少細節上的缺失。
中國紀念幣整體質量還是很高的，隨著全球市場化的拓展，中國紀念幣沒有貿然走國外商業化的套路，如果那樣做的話，后果將是災難性的。挑選好題材，再有一些創作上的自由，甚至能與民間設計相互動，再改善一下銷售方式，相信中國紀念幣會很快在世界幣壇中占據有利位置。
給制版雕塑師多一點關注
當代紀念幣的一個首要問題是設計發行者對錢幣本身沒有一個較為清晰的認識，比如說中國近現代貨幣是從哪兒來的？是從國外來的還是從中國傳統來的？事實上稍微了解歷史的人都知道我們的現代錢幣是舶來品，來自張之洞當年引進的國外造幣機，是學習西方的結果。但是今天錢幣研究領域的很多人都刻意在回避這個問題。他們更愿意把現代幣和中國古幣混為一談。很多人甚至認為今天的紀念幣是從古代的花錢演變而來的，這是錯誤的?；ㄥX上的人物形象與鑄造方式絕不等同于現代硬幣。理念不清是當代錢幣發展緩慢的一個首要原因。
其次是造幣廠設計制版的機制問題。以美國的造幣廠為例，每次發行新幣之前，造幣廠要公開招標，對象是和造幣廠簽約的一批錢幣設計師，這些錢幣設計師每一位都是一個獨立的藝術家，并不隸屬于造幣廠，他們有著寬闊的藝術視野，會對自己感興趣的題材去投標。一旦中標，他們會全身心地投入錢幣模板的制版工作，或者自己制版，或者和造幣廠的石膏板雕塑家密切合作，全程溝通，力求石膏板能夠表現出自己的設計思路和設計感受。在這一點上，我們國內在制作錢幣的時候，“張三”的畫稿交上去了，再交由“李四”去制版，二人并不聯系，甚至根本就不認識。你可以想像，這樣制出的模板的藝術性是要打折扣的。相較而言，我們更注重錢幣草圖的設計者，他們每一次設計的收入是制版者的七八倍之多，這樣一來誰還有積極性呢？
紀念幣題材有待拓寬
相對于中國貴金屬紀念幣而言，國外的紀念幣設計更到位，鑄造精妙。
其實紀念幣的設計和鑄造看似簡單，但卻反映出了發行者對待紀念幣的態度。有句俗話說：“你如何認識這個世界，這個世界就如何認識你”。這句話用在這里還是比較恰當的，國內紀念幣設計發行機構對待紀念幣的態度最終都會轉化成市場以及收藏群體對待紀念幣的態度，轉化成這一枚枚紀念幣的“口碑”。
再者，中國紀念幣從題材上來講，有待拓展。上世紀90年代，中國曾經嘗試發行過很多題材的紀念幣，但是當時人們購買紀念幣的渠道比較單一，導致銷路不暢。
奧地利造幣廠其實是一個很好的參照，他們的“孩子眼中的奧地利”、古生物系列紀念幣都比較受收藏者歡迎。前一個系列比較有意思：奧地利在全國范圍內舉辦兒童繪畫比賽，奧地利造幣廠選派評委，每年在數千張畫稿中選擇優勝者的作品，作為系列紀念幣的背面主圖。
們其實也可以參照這種形式，從民間設計師的作品中選擇紀念幣圖案，這樣能在無形中使紀念幣深入人心，促進錢幣設計師產生更多的設計靈感。
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